By Life in a time of a global pandemic crisis
In this unique moment, the Pax Christi International secretariat and our members around the world are praying for a peaceful, equitable and lasting resolution to the current crisis affecting everyone on the planet. Msgr. Marc Stenger (Troyes, France), bishop president of Pax Christi International, reminds us that in “Laudato Si”, Pope Francis has offered us an excellent roadmap to a new way of living.
French and Spanish versions below
In times of Pandemic
Reflection offered by Mgr Marc Stenger, Co-President of PCI
We see that the pandemic linked to the spread of the Coronavirus is having a strong impact on many aspects of coexistence between humans and, as such, it also concerns Pax Christi and the Church’s Catholic social teachings. Already many are thinking of the post-pandemic, a time when everything will return to what it was before, where we will enjoy what we have postponed, and this is understandable. But it is likely that – hopefully – nothing will be the same as before after this harsh experience. We must all reflect on the post-coronavirus period and not just think about returning to our routines and our practices.
The pandemic is not just a health emergency. It affects and disrupts social structures and emphasizes the many weaknesses of our way of life. The tremendous dedication of health workers cannot hide the fact that we were not ready to face such a heavy storm. We can measure the shortcomings of our economic system which has been totally based on the pursuit of profit, even disrupting exchanges, whereas at the moment these trades should have been fluid and united. Just one example: the bottleneck in the production and supply of masks, which China is fortunately compensating for. We note the soundness of the criticism in “Laudato Si” against a society and a system which give preference to special interests over the common good.
Serious questions must be asked about the relationship between humans and nature. A form of “naturalism” made us forget that “everything is linked”, that we must not only be concerned with nature but also with humankind, that we will not save one without the other, that it is necessary to save the life of humans and not get lost in practices which do not manifest a responsible look on the value of the human life. If this crisis does not lead us to an in-depth examination of conscience on the respect of each other, on the implementation of relations at all levels, based not on force but on dialogue and nonviolence, it will not push us to something new. In this respect we must question ourselves about a globalisation that is beneficial to the powerful, but brings injustice to the weak, and about the choices of violence that we make under the fallacious pretext of security. We are witnessing the questioning of universal models. Finally, we must revisit the place given to spirituality, in response to humankind’s pretension to “self-referentiality”, as Pope Francis says.
March 20 was the 7th anniversary of his Pontificate. During these seven years his strong words and his humility have been a living sign of the Gospel in action. In the crisis we are experiencing there is a voice that believes, that hopes, that is full of love and consolation for all, especially for the weakest. He pleads for justice, for the respect of cultures, for the recognition of the value of each individual. And he offers us this monumental gift of “Laudato Si” which could become more and more our Charter in the post-coronavirus era.
We find comfort in these prescient words of
St. Romero first shared on 8 October 1978
“Blessed are those who feel and live the crisis
and who settle it with a commitment to our Lord.
I am very glad that just at this moment of crisis
many who were asleep have awakened
and at least ask themselves
where the truth is to be found.
Look for it.
St. Paul shows us the way:
with prayer,
with reflection,
appreciating what is good.
These are wonderful criteria.
Wherever there is ‘what is noble,
what is good,
what is right,’
there is God. [Philippians 4:8]
If, besides these natural good things,
there is found grace,
holiness,
sacraments,
the joy of a conscience divinized by God,
there is God.”
En Période de Pandémie
Réflexion offerte par Mgr Marc Stenger, Co-Président de PCI
Nous pouvons le constater, le pandémie liée à la propagation du Coronavirus a un fort impact sur de nombreux aspects de la coexistence entre les hommes et à ce titre elle concerne aussi Pax Christi et la Doctrine Sociale de l’Eglise. Aujourd’hui beaucoup pensent à l’après – pandémie, comme à un temps où tout redeviendra comme avant, où on réalisera ce qu’on a reporté, et cela est bien compréhensible. Mais il est probable que rien ne sera plus comme avant – il faut en tout cas l’espérer -, après cette dure expérience et nous devons tous réfléchir sur l’après-coronavirus et ne pas penser simplement à reproduire nos discours et nos pratiques.
L’épidémie n’est pas seulement une urgence sanitaire. Elle touche et bouleverse toutes les structures sociales et met en lumière les nombreuses faiblesses de notre mode de vie. Le dévouement à l’extrême des personnels de santé ne parvient pas à masquer que nous n’étions pas prêts à affronter une tempête aussi lourde. Nous pouvons mesurer les insuffisances de notre système économique reposant de manière absolue sur la recherche du profit quitte à déséquilibrer tous les échanges, alors qu’en ce moment ils auraient dû au contraire être fluides et solidaires. Un seul exemple : l’enrayement de la production et de la fourniture de masques chez nous que la Chine vient heureusement compenser. On constate la validité de la critique de « Laudato Si » contre une société et un système qui font avec le choix de la délocalisation prévaloir les intérêts particuliers sur le bien commun.
De graves questions sont à poser sur le rapport entre l’homme et la nature. Une forme de « naturalisme » nous a fait oublier que « tout est lié », qu’il ne faut pas seulement se préoccuper de la nature mais aussi de l’homme, qu’on ne sauvera pas l’un sans l’autre, qu’il faut aussi sauver la vie de l’homme et ne pas nous laisser aller à des pratiques qui ne manifestent pas un regard responsable sur la valeur de la vie humaine. Si cette crise ne nous conduit pas à un examen de conscience approfondi sur le respect les uns des autres, sur la mise en œuvre de relations à tous niveaux, fondées non pas sur la force, mais sur le dialogue et la non-violence, elle ne nous poussera pas à quelque chose de nouveau. A cet égard nous devons nous interroger sur une mondialisation libérale bénéfique aux puissants, dont on mesure l’injustice pour les faible, et aussi sur les choix de violence qu’on fait sous le fallacieux prétexte de sécurité. Nous assistons à la mise en cause des modèles universels qui prétendent se tenir à l’écart des nations. Il nous faut enfin revisiter la place donné à la spiritualité, face à la prétention de l’homme à l’« autoréférentialité », comme dit le pape François.
Le 20 mars est le 7e anniversaire de son pontificat. Pendant ces sept années ses paroles fortes et l’humilité de sa posture ont été un signe vivant de l’Evangile en acte. Dans la crise que nous vivons il est une voix qui croit, qui espère, qui est pleine d’amour et de consolation pour tous, en particulier pour les plus faibles. Il plaide pour la justice, pour le respect des cultures, pour la reconnaissance de la valeur de chaque homme. Et il nous offre ce monument de « Laudato Si » qui pourrait devenir de plus en plus notre Charte au temps de l’après-coronavirus.
En tiempos de Pandemia
Reflexión ofrecida por Monseñor Marc Stenger, Co-Presidente PCI
Estamos viendo que la pandemia vinculada a la propagación del Coronavirus está teniendo un fuerte impacto en muchos aspectos de la convivencia entre humanos y, como tal, también concierne a Pax Christi y a las enseñanzas sociales de la Iglesia Católica. Muchos ya están pensando en la post pandemia, un momento en que todo volverá a ser lo que era antes, donde disfrutaremos de lo que hemos pospuesto, y esto es comprensible. Pero es probable que, con suerte, nada sea igual que antes, después de esta dura experiencia. Todos y todas debemos reflexionar sobre el período posterior al coronavirus y no solo pensar en volver a nuestras rutinas y nuestras tareas.
La pandemia no es solo una emergencia de salud. Afecta y fractura las estructuras sociales y pone un énfasis en las muchas debilidades de nuestro estilo de vida. La tremenda dedicación de los trabajadores de la salud no puede ocultar el hecho de que no estábamos preparados para enfrentar una tormenta tan fuerte. Podemos evidenciar las deficiencias de nuestro sistema económico, que se ha basado totalmente en la búsqueda de ganancias, incluso interrumpiendo intercambios, mientras que en este momento estas transacciones deberían haber sido fluidas y coordinadas. Solo un ejemplo: el cuello de botella en la producción y el suministro de tapabocas, que China afortunadamente está compensando. Observamos la solidez de las críticas expresadas en la encíclica Laudato Si’ contra una sociedad y un sistema que dan preferencia a intereses particulares sobre el bien común.
Muchas preguntas fundamentales debemos hacer sobre la relación entre los seres humanos y la naturaleza. Una forma de “naturalismo” nos hizo olvidar que “todo está vinculado”, que no solo debemos preocuparnos por la naturaleza, sino también por la humanidad, que no salvaremos una sin la otra, que es necesario salvar la vida de los humanos y no perdernos en prácticas que no muestran un enfoque responsable sobre el valor de la vida humana. Si esta crisis no nos lleva a un examen profundo de conciencia sobre el respeto mutuo, sobre la implementación de relaciones a todo nivel, basadas no en la fuerza sino en el diálogo y la noviolencia, no estaremos dirigiéndonos hacia algo nuevo. A este respecto, debemos cuestionarnos acerca de una globalización que es beneficiosa para los poderosos, pero que trae injusticia a los débiles, y sobre elegir la violencia bajo el pretexto falaz de la seguridad. Estamos presenciando el cuestionamiento de los modelos universales. Finalmente, debemos re-visitar el lugar dado a la espiritualidad, en respuesta a la pretensión de la humanidad de la “autorreferencialidad”, como lo ha dicho el Papa Francisco.
El 20 de marzo fue el séptimo aniversario de su Pontificado. Durante estos siete años, sus profundas palabras y su humildad han sido un signo vivo del Evangelio en acción. En la crisis que estamos experimentando hay una voz que cree, que espera, que está llena de amor y consuelo para todos, especialmente para los más débiles. Francisco aboga por la justicia, por el respeto a las culturas, por el reconocimiento del valor de cada individuo. Y nos ofrece este regalo monumental de Laudato Si’, que podría convertirse cada vez más en nuestra Hoja de Ruta en la era posterior al coronavirus.